把時效性不當回事的“妻妾成群”
在與蘇童的對話中，他常常提到一部經典 —— 福樓拜的《包法利夫人》。這部作品和他的《妻妾成群》其實很類似：它們都是在講述一個被欲望摧毀的女人，也都不僅僅是在講述這個女人，它們將人性的種種都曝光在大眾的眼皮底下 —— 它們都是生活的百科全書?！安辉趺丛谝馐欠駸狳c，在意的是，是否觸及人心的隱秘與褶皺之處”蘇童如是說。
蘇童接受 ZAKER 采訪
雖然蘇童的作品無法像太陽一樣普照全人類，但也如他所說，想像一盞路燈默默召喚讀者。希望現在的青年“還能喜歡這些老酒的滋味”，這也是他的三本小說《妻妾成群》、《米》、《我的帝王生涯》重新出版的意義。
現如今的“妻妾成群”
說起《妻妾成群》，或許對一些人來說，更熟悉的是根據它改編的電視劇《大紅燈籠高高掛》。
小說講述的是一位女大學生嫁入豪門后的故事。雖說都是一樣的套路，女主角和《金粉世家》里的冷清秋并不類似。她從一開始就并非純白無瑕。帶著從小養出來的“世故”，在父親過世之后，在做工與嫁人之間，她毫不猶豫的選擇了后者這條看似輕松的道路，而且“當然是嫁有錢人家”，“名分是什么？名分是我這樣的人考慮的嗎？”
《大紅燈籠高高掛》劇照
矛盾之處就在于她在世故之余，又帶著些天真浪漫。她喜歡淡菊，喜歡音樂，希望自己在“老爺”心中有著和“她們”不一樣的位置。她始終無法像二太太那樣，把一切都看破，面對情敵也親如姐妹，笑臉相迎。老爺陳佐千開始愛她天真的模樣，覺得“畢竟是女學生，總有不同凡響之處”到最后厭惡她的陰損，覺得她與她們并無二致。她“獨一無二”的夢想破滅是她自己矛盾的性格造就了悲劇。
這也許就是蘇童所說的，他只是預想了結局，但“小說越長越大，會成一匹野馬，脫韁而奔，去往它自己想去的地方?！毙≌f里的主人公都是鮮活的，“他們最后都是去往了自己選擇的地方”。
青年時期的蘇童
然而，妻妾成群的年代真的過去了嗎？是的，從中國歷史與法律的角度來看，確實是過去了，但是這個年代還遠遠沒有過去。被譽為“最會寫女人的男作家”的他告訴我們，他不是在寫女性，他是在寫人性?！芭允悄赣H的性別，也是你妻子女兒姐姐妹妹的性別，這性別什么時候不被特別標注，什么時候就是文明時代了?！敝辽俚侥壳盀橹?，女性還是會作為一個特殊的群體被關注。
女性的價值究竟在哪？我們可以從他的作品中找到些許靈感。小說里美得不可方物、活得恣意瀟灑的三太太梅珊告訴我們：不必為了這個糟老頭子爭來爭去。然而由于時代的局限性，她 —— 一個戲子，無法受人尊重，無法選擇自己想要的人生。只能在方寸的后院里咿咿呀呀地唱著悲傷的戲曲，委身于這個她小指頭都瞧不上的糟老頭子。
蘇童、馮唐、張悅然對話女性與文學
即使迎來了文明時代，即使身為男兒，我們就可以擺脫妻妾成群了嗎？只要人存在，競爭就永遠存在。只要競爭存在，勾心斗角就永遠存在。我們每一個人都是一些人的“老爺”，又同時是另一些人的“小妾”。不然，小說中身為男兒，又十分受寵的大少爺又如何會妥協，選擇放棄自己心愛的四太太呢？
在“妻妾成群”的時代與自己和平共處
他不喜歡人性中的溫情脈脈，他喜歡去探索人性之惡。比如《米》，他說那是他年輕時代探索人性邊際的實驗之作。然而他并不認為人性之惡有什么了不起，人都是有善有惡的?！澳切┒际侨诵缘钠胀▋热?，人必然是要陪伴它們終其一生的。人生之難，不在于如何謀求幸福，恰恰是如何與種種不適和平共處?！?/p>
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